照明展今圓滿落幕 智慧人因照明創商機

。本屆照明展集結114家國內外業者、展出使用420個攤位,完美結合LED與照 明產業上中下游,完整呈現產業最新產品與技術發展趨勢。明年第10屆台灣國 際照明科技展也期待更多照明業者共襄盛舉,投入整合智慧照明與創新技術應 用,提升臺灣照明產業整體國際競爭力。

2018年新加坡國際食品展 各國買主雲集 臺灣館滿載而歸

新加坡是我國第6大貿易夥伴、第5大出口市場,2017年雙邊貿易額達263.4億 美元,臺灣出口至新加坡約176.2 億美元,占我國總出口比重約 5. 6%,占我對 東協10國出口30.1%的比重,為我對東協出口占比最高的國家,是相當重要的合 作夥伴。

台北清真寺落成58周年慶 邀請市民品嚐伊斯蘭美食

座落在台北市大安區新生南路二段大安森林公園對面的市定古蹟-台北清真寺,在那屹立58年了,您進去過嗎?對它有神秘感嗎?很陌生吧?機會來了! 為歡慶台北清真寺58周年寺慶,台北清真寺寺將於本周六、日舉辦展覽,包括了伊斯蘭美食展、阿文剪紙藝術展、阿拉伯服裝體驗、清真寺回顧展及導覽活動,邀請市民朋友同樂,認識伊斯蘭教文化。 昨(26)日記者會現場也將安排阿文剪紙藝術家哈桑馬俊現場表演,並品嚐伊斯蘭風味餐,台北市議員何志偉也親自出席記者會。 台北清真寺董事長馮同瑜表示,4月28至29日準備多項展覽,有阿文剪紙藝術展、清真寺回顧展,更有阿拉伯服裝體驗及導覽活動,邀請市民朋友同樂,認識伊斯蘭教文化。 此外,馮董事長指出,本次活動邀請各國美食業者提供不同一般風味的各類小吃,供市民朋友大快朵頣一番,諸如中東的沙威馬、新疆抓飯、囊餅、東南亞的沙嗲、印度、印尼、巴基斯坦的咖哩佳餚…等料理,保證口齒留香、回味無窮。 本次活動阿文剪紙藝術展更是邀請大陸甘肅省剪紙藝術家馬俊阿訇來台,現場表演剪紙功夫,將阿拉伯元素融入中國剪紙藝術內,彰顯出不同的伊斯蘭風采,而台北清真寺回顧展、專業導覽及阿拉伯服裝體驗等活動,都會讓市民大開眼界,滿載而歸,留下難得的回憶。 主辦單位也表示,所有的展覽均在台北清真寺內展示,均不收門票,歡迎自由參觀。展出時間是4月28至29日,每日10時至20時。本次活動除了包括台北市政府民政局、文化局、觀光傳播局等單位在內的市政府部會協助之外,許多企業像是中華航空公司、永慶房屋慈善基金會等也盼能為穆斯林在台的生活環境盡一份力。

用盡一生爭取民族尊嚴的女英雄:朱亞克.迪恩

文/何鳳心 圖/Wikipedia 卡蒂尼日的到來,提醒著印尼民眾對女權發展的重視,並紀念這位偉大的女權運動先行者。不過,除了卡蒂妮外,印尼還有許多女性,為印尼的國家發展作出重大貢獻與犧牲,其中一位偉大女性,便是以對抗荷蘭殖民勢力而聞名的朱亞克.迪恩(Cut Nyak Dhien)。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 出身名門卻選擇肩負民族存亡的任務 朱亞克.迪恩(Cut Nyak Dhien)於1848年誕生於印尼亞齊伊斯蘭貴族家庭,接受過軍事、宗教方面的教育,隨著年紀增長逐漸成為一名優秀的女性,並於12歲時嫁給了同是貴族的易卜拉欣.拉姆加(Ibrahim Lamnga)。然而,伴隨著荷蘭人的入侵,朱亞克.迪恩接下來的人生也跟著改變,在捍衛民族尊嚴的歲月中,經歷苦難,成為一名崇高且具有獨立精神的女英雄。 1873年,荷蘭人向亞齊蘇丹國宣戰,在煙硝瀰漫的戰火中,易卜拉欣.拉姆加於1878年在戰鬥中陣亡,從那天起,朱亞克.迪恩誓言擊退荷蘭人,為丈夫報仇,並捍衛民族的尊嚴。 易卜拉欣.拉姆加過世後,一名被亞齊當地視為英雄的戰士奧馬爾(Teuku Umar)向她求婚,朱亞克.迪恩起初拒絕了奧馬爾,但因為奧馬爾允許朱亞克.迪恩參戰,因此兩人便於1880年節為連理,並生下一子,名為朱亞克.甘邦(Cut Gambang)。 先勝後敗 經歷第二次喪夫之痛 提到朱亞克.迪恩的第二任丈夫奧馬爾,於1875年便開始對荷蘭人進行游擊戰,然而,由於裝備及資源不足,奧馬爾改變策略,希望藉由先接近荷蘭人,再伺機反擊。不過,由於這項計畫是秘密進行,因此當時許多人一度懷疑奧馬爾是亞齊的叛徒。 被視為和軍最大勁敵的奧馬爾最終按照計畫進行,於1893年帶著自己的部隊向荷軍投降,這一舉動讓荷蘭部隊大為高興。隨著漫長時間過去,荷軍與奧馬爾之間的關係愈加緊密,甚至開始讓奧馬爾帶領荷蘭部隊,奧馬爾藉此機會學習荷蘭軍隊的戰略。在降荷期間,朱亞克.迪恩不斷的提醒丈夫不要忘了保衛民族的大業,待到時機成熟後,奧馬爾終於反叛並大規模的反擊荷蘭人。 朱亞克.迪恩肖第二任丈夫奧馬爾(wikipedia) 朱亞克.迪恩肖第二任丈夫奧馬爾長眠處(wikipedia) 奧馬爾肖像印於1986年5000印尼盾鈔票上(wikipedia) 奧馬爾的背叛讓荷軍感到異常的憤怒,然而,熟悉荷軍戰略的奧馬爾卻不斷透過游擊戰的方式成功的襲擊荷軍,使當地荷軍損失慘重,並在亞齊全境都有所斬獲,而荷軍只能不斷的更換將領,試圖讓奧馬爾無法掌握荷軍動向。最後,荷軍被迫派出德馬索部隊(被稱為殘酷的)來征服亞齊,這支軍隊的到來,讓亞齊人壟罩在戰爭的恐懼之中,而這種恐懼心理則被荷蘭人利用,成為打擊奧馬爾的最佳武器。終於,在1899年2月,奧馬爾在戰爭中遭荷蘭軍隊射殺身亡。朱亞克.迪恩相當難過,不過經歷第二次喪夫之痛的她並未沉浸在悲傷中,而是對荷蘭人持續抗戰。 堅持抗荷卻獨木難支 朱亞克.迪恩肖最後被流放到蘇木丹(wikipedia) 在此後,朱亞克.迪恩帶領她的小股軍隊抗擊荷蘭到1901年,當時的荷軍對亞齊地形已非常熟悉,因此朱亞克.迪恩的抵抗可以說相當艱困。同時,年紀漸長的朱亞克.迪恩身患白內障和風濕性等疾病,她的健康狀況讓部隊極為擔心,為了朱亞克.迪恩能減緩患病之苦,她的部隊只得以投降為條件,為朱亞克.迪恩換來更好的醫療照顧,而朱亞克.迪恩的獨子朱亞克.甘邦則持續為父母的目標抗戰到底。 在荷蘭人的管控下的朱亞克.迪恩,病情逐漸痊癒,然而,她的精神備受當地的亞齊戰士所崇敬,這使荷蘭殖民當局有如芒刺在背。為了消弭朱亞克.迪恩的威脅,殖民當局將她流放到蘇木丹(Sumedang)。在當地,朱亞克.迪恩成為了一名伊斯蘭教的專家,當地人為朱亞克.迪恩起了一個高雅的綽號「Ibu Perbu」(皇后媽媽)。最後,朱亞克.迪恩終於1908年11月6日老於蘇木丹,結束了傳奇一生。 偉大事蹟 終得永存人心 (左)印尼於1998年發行10,000印尼鈔票幣上印有朱亞克.迪恩肖像(wikipedia) (右)2008年印尼發行郵票印有朱亞克.迪恩肖像(wikipedia) 受到白內障及語言差異的影響,起初,當地人只知道「Ibu Perbu」指的是朱亞克.迪恩,卻不知道偉大朱亞克.迪恩的抗戰事蹟。直到1960年亞齊政府回溯了朱亞克.迪恩的生平後,她的事蹟才開始為世人所認識,並於1964年通過總統令,將朱亞克.迪恩追授為民族英雄。 綜觀朱亞克.迪恩的一生,這種抗爭到底的精神足以使她成為現代女性的典範之一,並對印尼國家發展帶來深刻的影響,為了紀念她,印尼於1988年曾推出以朱亞克.迪恩為名的影視作品;1998年時,她的人像更被印在幣值10,000元的印尼鈔票上,讓世人追憶她的偉大。                                 完

卡蒂尼日:紀念印尼女權運動的先行者—卡蒂尼

文/何鳳心 圖/何鳳心、Wikipedia 1964年5月2日,印尼政府頒布第108號總統令,將卡蒂尼指定為民族英雄,並將卡蒂尼的生日訂為「卡蒂尼日」,以紀念卡蒂尼對印尼女權發展的貢獻。印尼每年都透過各種活動來慶祝卡蒂尼日,不過,大家是否認真思考過這個節日的涵義?實際上,這天不僅是一個重要的節日,卡蒂妮日要表達的,是對女性脫離底層社會經濟地位並取得平等受教權等偉大進程的紀念。 「教育」對每個人的成長皆有重要影響。一個人的行為舉止、言談方式、作出決策都仰賴所受的教育為基礎,由此可以看出「教育」對於人格發展扮演關鍵的角色。雖然教育並非成功的唯一條件,但卻是重要的因素之一。透過教育,可以改變人們的思維模式、禮貌或秩序,對於女權提升的歷程來說,教育是女性看見未來及奠定職涯發展的重要基礎,同時,在學習過程中所培養出的思考、研究及觀察等能力,也能讓女性發現與男性在自由度及社會地位上的差異。 為女性的受教權奮鬥,正是卡蒂尼值得永垂後世的貢獻。由於卡蒂尼意識到當時婦女缺乏受接受教育的嚴峻處境,因此,她盡其所能地推動女性受教權,盼能藉由培力,讓女性能夠決定自己的未來,並進一步提升女性的自由程度及社會地位。卡蒂尼認為,教育能夠決定一個人自由的程度,而一個人能夠獨立作出決定更能彰顯自由的存在,女性受教育的意義並不僅限於閱讀、寫作及思考的技能,更重要的是,教育能夠讓女性自我思考,自己決定人生的走向。 回顧卡蒂尼的一生,可以說是印尼女權發展史上的重要篇章。卡蒂尼出生於1879年4月21日,父親為傑巴拉市(Jepara)的市長,丈夫則是仁邦市 (Rembang)的市長,家庭生活與大多數人比較起來相對優渥,在卡蒂尼積極爭取下,她得以接受教育到12歲,然而,面對當時女性社經地位普遍低落,大多數女性無法接受良好教育的處境,她依舊感到相當不平。受過教育的她,意識到男女不平等的現實問題,也體認到教育是提升女權唯一途徑的事實。為此,卡蒂尼開始了人生志業,她犧牲了前往荷蘭求學的機會,積極地為婦女、孩童的受教權奮鬥,並爭取女孩在家接受教育的權利。為了完成大多數女性能接受教育的理想,卡蒂尼爭取在仁邦(Rembang)設立女子學校,在丈夫的協助並給予支持下,第一所女子學校在仁邦獲准成立。令人遺憾的是,卡蒂尼在產完獨子後,便於25歲芳齡香消玉殞。 儘管卡蒂尼一生短暫,她卻以璀璨而偉大的方式,燃燒了她的生命,為印尼女權提升作出重大貢獻,也受印尼人永銘在心。卡蒂妮逝世後,許多人以不同的方式來歌頌她的貢獻。一位名叫JR Abendanon的荷蘭官員在卡蒂尼離世7年後,於1911年間搜集了106封卡蒂妮以荷蘭文寫給在荷蘭筆友的信件,這些信件的內容被集結成冊,收錄在一本名為《走出黑暗的曙光》的著作中。另外,印尼一位大師級作曲家Ismail Marzuki也於1950至1960年間,創作一曲《Ibu Pertiwi》來紀念她。

2018桃園農業博覽會 一窺VIPT智慧農業及綠色生活

文/桃園市政府 圖/桃園市政府 「2018桃園農業博覽會」將於4月4日開幕,展期至5月13日,以「循環經濟」、「綠色生活」、「地景藝術」、「科技農業」為四大主軸,共有六大專區、25個展館,展現桃園的智慧農業及綠色生活。其中令人驚豔的亮點之一,是由桃園市勞動局策畫的「四國農業文化館」,該展館以東南亞特有的竹建築設計,該材質非常通風、涼爽,彰顯循環經濟的價值,配合「梯田」為庭園造景設計,呈現獨特的風情及魅力。 桃園是台灣產業基地,東南亞的外籍移工相當多,來自越南、菲律賓、印尼和泰國的移工超過11萬人,其中越南3萬2,987人、菲律賓3萬2,890人、印尼2萬7,606人、泰國1萬7,233人,而這四個國家選擇落腳於桃園的新住民約1萬9,000人,也就是說,有超過12萬9,000人在桃園工作、生活、建立家庭、追求人生夢想。 桃園市長鄭文燦表示,桃園是台灣與東南亞最好的連結點,從桃園國際機場到東南亞國家非常近,航程約4至5小時,而越南(Vietnam)、印尼(Indonesia)、菲律賓(Philippines)、泰國(Thailand)等四國的「V.I.P.T.」縮寫代表「VIP for Taiwan」、「VIP for Taoyuan」,既是台灣的鄰居,也是最好的朋友。每個國家都有自己的特色,這是每個民族生活的智慧,雖然彼此的宗教、文化不同,期待彼此相互瞭解,就像是聯合國教科文組織所提倡的,追求差異中的和諧,欣賞、互相尊重、共同接納,讓多元文化成為桃園特色。 勞動局長王安邦指出,整個展區的設計理念是以越南、印尼、菲律賓、泰國以及台灣共同的農業地景-梯田為意象,這四個東南亞國家都有非常奇美的梯田景觀,桃園復興區也有高達1200層的爺亨梯田,而菲律賓和印尼的梯田更被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。內部展覽則是以農業為經、文化為緯,由6大主軸15個特色展區呈現四國農業歷史、綠金產物、農業發展衍伸慶典、工藝與表演藝術、飲食文化與美食饗宴,以及四國移工在桃園。 督導此次策展的專門委員賴世哲表示,東南亞移工為桃園經濟發展、長期照護提供最堅實可靠的助力,新住民、移工與市民共同生活在這個城市,此次展館的部分建材和展示品是由東南亞進口,展區四座涼亭更是分別由這四個國家原物空運來台組裝,期待透過這個展覽讓市民看見東南亞的多元面貌,讓四國移工及新住民在桃園看見家鄉,也期待讓新住民二代看見父母的母國之美。 「四國農業文化館」以展覽、互動裝置生動結合四國美食、文化、服飾、工藝、音樂、舞蹈,展現東南亞特有魅力,平日的「手工藝DIY」文化體驗有越南斗笠、印尼蠟染、菲律賓椰殼飾品及泰國特色手工藝品等16場次,還有「傳統美食DIY」共計56場次。假日表演節目則有越南舞蹈、泰國傳統舞、印尼薩滿舞、菲律賓歌曲、越南樂團、印尼樂團及東南亞傳統服飾走秀等計33場,精彩可期,開館時間為上午9時到下午5時30分,歡迎民眾一同觀賞。 桃園市在鄭文燦上任後,積極整合跨局處力量,設立新住民聯合服務中心,即將在今年遷至桃園火車站旁的舊警察局桃園分局,並轉型為「新住民文化會館」,也規劃於南區成立新住民聯合服務中心。勞動局也將成立移工聯合服務中心,近三年已舉辦各式文化活動,包括:台越文化端午節、泰國文化展、印尼文化展、VIPT四國婚禮文化展等,也首創「東南亞移工休閒育樂參與式預算計畫」,由移工朋友提案、票選出包括泰拳比賽、足球、籃球、排球等體育活動。 桃園市政府對於新住民家庭和移工的積極照顧作為,堪稱是對東南亞四國最友善的城市。  

移民署署長楊家駿專訪—換位思考,展現臺灣社會的包容力

文/李澍 Rick 圖/內政部移民署   楊家駿 出生:1958年 學歷:國立臺灣大學法律學系大學、美國愛荷華州立大學法律研究所碩士 經歷:行政院大陸委員會香港事務局局長、行政院大陸委員會處長、行政院大陸委員會主任秘書、行政院大陸委員會參事、內政部移民署副署長 現職:移民署署長 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 強化國境管理、維護國家安全、尊重多元文化、保障移民人權是移民署四大努力願景。 四方報團隊日前抵移民署,由總編輯張龍宇專訪「新住民守護者」移民署的大家長楊家駿署長。 楊署長履新迄今,就如同他本人展現的,親切、穩定及踏實的形象,將服務優化與業務執行範圍層次逐步擴充。隨著新住民及國際工作者人數的快速成長,主責相關事務的移民署使命將更加重大。同時,在新南向政策的推動下,移民署更成為我國與各國(地區) 的重要族群、文化交流窗口。在這裡,可以看見臺灣多元社會的縮影與島嶼民族的熱情;為了服務更廣大的國際流動人口,移民署的業務項目將越來越廣泛、層次分工也越來越細緻,而這些都彰顯了署長楊家駿的領導力及同理心。 學、經歷豐富 善於「換位思考」 楊家駿在榮任移民署署長前,個人出色的學、經歷及實務經驗,就備受各界關注。楊署長具有美國愛荷華州立大學法律研究所碩士的學歷,畢業回臺後考入法務部調查局,開啟公職生涯起,陸續擔任於行政院經濟部國際貿易局專員、經濟部新聞科科長、公平交易委員會任秘書等職,並於2001年進入陸委會,開始接觸兩岸事務,先後擔任參事、主任秘書、處長、香港事務局局長等職務,105年8月升任移民署副署長。 工作績效卓著及對國際事務的實務經驗,106年7月接任移民署署長。回顧106年9月,甫上任的楊署長在四方報趨勢論壇中就強調「換位思考」的重要性;此次專訪,楊署長更堅定的表示,處理新住民及國際工作者的相關事務,唯有設身處地以「假如是我」的角度出發,才能理解與感知不同母國背景朋友的需要,這是自我要求,也是移民署的服務態度。「我們不能用我們的刻板印象去做判斷與決定,這是不夠完整的。因此,移民署已規劃並執行定期課程,讓全體同仁從社會結構、民族性、宗教性格等層面來認識新住民。」 或許正是因為能夠站在不同角度看事情,因此移民署在楊署長的領導下,政策擬定與執行更能貼合實際需求,同時,移民署上、下的團隊關係都變的更加緊密。 以促進社會祥和為目標 展現臺灣社會的包容力 除了持續落實移民署長年推動的「新住民照顧輔導措施」、「新住民發展基金」及與新二代有關之海外築夢計畫與培力計畫外,移民署也與文化部、外交部、教育部及勞動部等各部會進行新南向的跨部會整合,以提升臺灣與東協、南亞各國的交流。署長就任與同仁對於新住民與新二代、新南向政策執行等方面,獲得相當高的肯定與評價。 在訪談過程中,楊署長就權責區分上表示,勞工問題應由勞動部處理,移民署內部曾經就「國際工作者的權益及生活照顧是否該由移民署負責?」而有激烈的論辯,但就移民署「促進社會祥和」的目標而言,如何提升國際工作者在臺灣的生活品質,將成為移民署的賡續關注的重要課題。 楊家駿說,「我們期許自己能成為外來人口的守護者。已與越南、印尼及泰國等駐臺代表約定,全國跑透透探望全國各地的國際工作者,也藉此更了解他們的生活狀況與需求。」 落實人權 還有很長的路要走 儘管社會對於移民署表達極其肯定,在訪談的最後,楊署長仍謙虛表示,那全是所屬同仁關注本務、工作用心多一點點的努力成果。但臺灣的對於多元族群的包容力一直在提升,但要符合國際人權標準仍有一段路要走,「多關心身邊的人不僅可以拉近人與人之間的距離,還能讓彼此進一步認識彼此的文化,這些都有待整體公民素養的提升。」 最後,楊家駿也當著四方報團隊的面,為現場的同仁打氣,「現在許多民間團體、私部門都積極地協助新住民、國際工作者適應在臺生活,移民署作為我國接觸多元文化的第一線,絕對要更多的熱情。未來持續結合社政、民政體系服務民眾,是大家共同努力的方向。」 完

AMPA首度移師海外 緬甸雙展啟動

日期:107年4月12日 13:00~13:30 地點:南港展覽館1館4樓貴賓簡報室 議題:2018年緬甸國際汽機車暨零配件展座談會  AMPA首度移師海外,緬甸雙展啟動 辦理33年的「台北國際汽車零配件展」(Taipei AMPA)首度移師海外舉辦。看好緬甸汽機車及零配件市場未來成長潛力,主辦單位外貿協會和展昭國際企業(股)公司將以「AMPA Myanmar」為新展名,並訂於本(107)年9月27日至9月30日於緬甸仰光會議中心(Yangon Convention Center, YCC)舉辦該展。  13:00~13:08 貿協代表致詞-陳建坤副處長 展昭代表致詞-王姝節執行長 MAMDA會長致詞- Dr.SOE TUN 13:08~13:12 合照 13:12~13:20 AMPA MYANMAR簡報 展六組蘇毓婷 13:20~13:30 茶敘交流  

看好亞西及非洲市場 貿協免費開課傳授商機

本會「2018年亞西及非洲潛力市場商機說明會」針對卡達、以色列與非洲潛 力市場的象牙海岸、塞內加爾及坦尚尼亞等五國商機,訂於本(107)年4月17日在 台北世貿中心一館舉辦,另分別於4月19日在新竹、4月20日在臺中、4月25日在 臺南與4月27日在高雄舉辦,國內5場巡迴商機說明會,歡迎廠商免費報名參加 。 卡達為全球最大液化瓦斯出口國,且為世界第九大原油出口國,雖人口不多, 但依靠出口石油賺取大量外匯,人均所得高達8萬美元,在世界富有國家中名列 前茅,當地消費人口有強大的購買力。此外,卡達將於2022年舉辦FIFA WORLD CUP,該國政府正積極投入相關公共建設,如:大眾運輸、體育場館 、公路、旅館飯店等,將帶動對建築材料設備需求。 以色列人口僅830萬,因國家政治處境特殊,不僅發展出卓越國防工業,並擴展 至生物科技、資通訊、水科技等產業,其先進科技、創新與研發實力已享有創 新大國的美譽。該國也是中東地區最為工業化、高度經濟發展的國家之一。 非洲大陸計有55國人口已達12億人口,其國民生產毛額有2兆5,000億美元,且政 府消費及民間消費高達4兆美元,是極具潛力且可期待的市場。非洲自由貿易區 協定議定書 (African Continental Free Trade Area , AfCFTA) 剛於2018年3月由非洲 聯盟43國代表在盧安達首都吉佳利(Kigali)簽署,未來非洲的經貿整合將會加速 ,值得我國廠商重視。 外貿協將在9月1日將辦理「非洲潛力市場拓銷團」(摩洛哥、 象牙海岸、衣索比亞及坦尚尼亞)、10月的「烏干達國際商展」及「中東拓銷團 」、11月將辦理「非洲商機日」、「以色列商機日」及「亞西商機日」等,都顯 示外貿協會對於深耕新興市場的決心。 歡迎對亞西非洲市場有興趣的廠商參加,活動報名請見外貿協會活動匯網站(https://events.taiwantrade.com.tw/Africa0417), 承辦人 李先生 02-27255200#1896  

原民時尚精品化的領導者:專訪時裝設計師—《沙布喇▲安德烈》創始人沙布喇.安德烈

文/Rick 圖/沙布喇.安德烈(高勝忠) ◎小檔案 排灣族名為沙布喇.安德烈, 來自台東排灣族平地原住民, 有近二十年的雄厚習畫功底, 復興美工繪畫組第一名畢業, 求學期間創作均被收購珍藏, 實踐服設畢展創意組第一名, 經濟部工業局時裝設計冠軍, 該系列作品獲評為無可挑剔。 設計風格天馬行空前衛相當, 擅長跨題材於服裝上的運用, 柔中帶剛亦是其一慣的設計, 個人的原創設計風格極強烈, 同名《沙布喇▲安德烈》創於 2011,國際外銷通路有中東 與中國,深受國際時裝通路 買家喜愛,品牌主旨為原住 民文化作根,藉由時尚傳遞 原民的真善美,將原民時裝 品牌精品化經營,深受政商 名媛及媒體的喜愛。 國際展演經驗 2009 法國/巴黎時裝週(羅浮宮時裝展) 2009 香港/香港時裝薈萃 2010 美國/紐約曼哈頓時裝展 2011 中国/北京chic展 2012 中国/香港chic展 2013 香港/香港時裝薈萃 2014 香港/香港時裝薈萃 2015 加拿大/多倫多時裝展 2016 上海/上海時裝週 2017 加拿大/溫哥華時裝週 ............................................................................................................................... 國際知名設計師兼服飾品牌創始人沙布喇.安德烈,漢名高勝忠,自2011年創立品牌《沙布喇▲安德烈》至今,每逢大型時裝週,必定能欣賞到安德烈的作品。截至目前,安德烈已經參與過巴黎、紐約、杜拜、香港、北京、上海及溫哥華等重量級時裝週,透過國際級時尚平台的宣傳及對原住民文化的獨到詮釋,不僅安德烈本人成為國內外時尚界推崇的時裝藝術家,其設計更是受到許多名人的喜愛。不過,安德烈本人對現況並未滿足,秉持對更高層次創作的追求及自我實現,安德烈將持續追求更遠大的目標,將豐富的原住民文化透過不同的詮釋方式,引領至時尚的尖端。   文化符號是靈感的桃花源 要以時尚的角度讓原民時尚精品化 經過時光的淬鍊,安德烈的作品已經在無數場時裝週中驚豔了來自世界各地的時尚藝術家,獲得國內外時尚圈的讚譽,並創立了屬於自己的品牌《沙布喇▲安德烈》,被問到品牌創立的理念時,安德烈表示,原住民有相當明確的民族文化符號,如經典的百步蛇、百合花、織布花紋、琉璃串珠、石板屋、高腳屋、矮靈祭、豐年祭、紋面......等等,不勝枚舉,還有許多辨識度極高的圖騰符號,這些都能透過當代的設計角度進行新的詮釋。安德烈說,「這個品牌的理念就是堅定且持續引領原住民文化朝時尚精品化的方向發展。」 安德烈進一步說道,「在以原住民文化元素創作的同時,也能將臺灣原住民工藝、文化創意產業發展及工藝文化美學加以推廣,加速改變國際社會對臺灣原住民工藝藝術的認知,進而提升臺灣原住民國際形象並帶動品牌知名度,這些都是無法以金錢來衡量的價值,而這些價值都能讓這個品牌及原住民文化獲得國際設計產業的高度肯定及認同。」 除了對於品牌的理念之外,安德烈感性地向四方報團隊說出了品牌帶給自己的啟發。安德烈說,「一昧的追求所謂的國際輪廓及技法也只是追隨者,追隨者永遠不會成為開頭的領導者。在創作過程中我所體悟到的是『越本土,越國際』,臺灣原住民有自己的民俗與文化歷史,或許轉個彎,眼前就會出現另一個未被開發的桃花源。我相信我們的文化與創作能成就自我,當別人看見我們的作品時,就能看見國際時尚趨勢。」 許臺灣一個舞台 讓世界看見人才與文化元素凝聚出的軟實力 儘管自身成就與品牌已經取得如此卓越的成就,但安德烈更關心的,是原住民文化的發展與臺灣設計產業的未來,曾經刻苦的青春歲月,讓安德烈對於提攜後進更加熱心,並時常為臺灣時尚產業的發展指引方向。安德烈建議,「確立品牌定位,絕對是第一切入點,不論是銷售行銷策略、市場活動,全都要有鮮明的品牌市場定位及品牌的原創價值,這些都是在建立品牌之前,就必須確認的,其中包括許多元素,如品牌願景、核心價值、品牌承諾及品牌文化等。」 另外,安德烈也指出,在全球競爭時代,時裝產業必須提高設計能力,才能創作出具高藝術性、文化價值且精緻的作品。另外,在工藝中注入的創意則要以推廣臺灣文化於國際、提高臺灣作品能見度為長遠目標。安德烈強調,「臺灣的服裝設計產業其實有很多優勢,也有許多在地元素能夠相互結合。以我的創作來說,原住民各族群由於居住的地區與地域不同,因此產生了不同的文化,這些都明顯反映在與神話傳說有關的慶典、宗教、建築、藝術、物產、語言、風習以及歷史故事上,如果能把這些神話元素透過當代的設計角度,從新衍繹出更新穎、更有趣、更具國際水準的詮釋,將能從中獲得無限商機。」 越南時裝週將帶領大家一睹臺灣原住民當代與傳統的視覺衝擊 隨著越南時裝週登場的日子越來越近,安德烈又將開始馬不停蹄的準備為大家帶來另一場令人讚嘆的時尚視覺饗宴。不過,提到越南時裝週,大多數人一定是相對陌生,且對東南亞的印象趕不上東南亞的變化。然而,對於安德烈來說,這將會是一次最具吸引力的時裝盛會。 當本刊問到為何特別期待這次的越南時裝週、對於東南亞時尚產業的脈動有什麼樣的看法時,安德烈期待地說,「過去,我對越南時尚風氣的興起早有所聞,這次在臺灣知名策展人蕭文文的牽引下,讓我這次能夠如願步上越南時裝參展台發表我的個人系列。實際上,相對於所謂的五大時裝週,東南亞的時裝週對我更有吸引力,其中越南時裝週是我最有興趣的,它代表著無限可能的新視界。在歐美景氣低迷的情況下,東南亞卻成為最新興的市場,無論在設計的款式與接受度都漸漸提高之外,當地人的消費能力也逐漸強盛,所以非常看好後勢的上揚走向。」 安德烈更表示,不論是哪一場時裝週都很重要,品牌自2011年創立至今,已參加過巴黎、紐約、杜拜、香港、北京、上海、溫哥華時裝週等國際型服裝設計發表及動、靜態之推廣活動,這些都有助於拓展臺灣原住民國際時尚的知名度,《沙布喇▲安德烈》這個品牌希望能藉由參與國際性展覽,讓世界看見臺灣的原民文創實力,同時看到臺灣優異的設計與創意能力,藉此開創更多的機會。 在訪談的最後,被本刊問到能否透露部分作品讓大家提早感受原民時尚的感染力,安德烈賣了個關子笑著說,「臺灣原住民有自己的民俗與文化歷史,這次將透過臺灣原住民(排灣族)非常古老又厚實的古調吟唱,帶領大家一睹臺灣原住民當代與傳統的視覺衝擊,請大家拭目以待。」而安德烈也透過本刊期許這次的越南之行能夠有不一樣的收穫。對此,安德烈表示,藉由這次參展的曝光,能推動臺灣時裝創意產業開拓海外市場,在臺灣眾多文化之中,原住民文化最具優勢,相當具有發展空間,只要能夠結合獨特的創意及傳統工藝技法,就能成就一個新的國際設計風格,這一定可以在國際市場發光發熱。而《沙布喇▲安德烈》也將持續秉持「立足台灣、進軍國際」的原則,繼續為臺灣時尚服裝產業開闢國際空間。  

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